古代朝鲜笑话一则

qblixin

3 c5 R+ U* c! S, }: _9 I5 ~古代高丽王朝的达官显贵们，酷爱看动物之间的角斗，皇宫里还专门开辟出一处院子，蓄养了一支猴子军团，养在一个封闭的环境中，操练它们模仿人的样子进行撕杀表演，类似现在的马戏一样供人们取乐。
( H. J. e, \0 \
- G" |# P0 _7 Y+ A9 s1 r「军团大院内摆着一把铡刀，代表着人的威慑及要求猴子的绝对服从。每只猴子送进来时，都要把它的尾巴铡掉一大截，只留下一小段断尾，成为这军团猴子的标志。」在这个过程后，每只被送来的猴子都会痛苦地发出尖厉的叫声，自己抱着流血的尾巴伤心不已。

铡断了尾巴的猴子，从此变得驯服，没有尾巴可翘了，没有傲可骄，心甘情愿地做起奴才来，因此训练起来相当容易。
/ V. \6 ~) h6 f7 t8 |7 V1 L1 [6 E9 ]
但特别耐人寻味的是：后来人们发现，被铡掉尾巴的猴子，从此开始对这种“铡尾巴入团”的残忍行为的反应很平静，对于后面同族的痛苦，他们总是高兴地围着观望，没有一丝同理心或过去的阴影。
2 Q4 ^3 [4 J! C# ^! ?6 v
+ U% |& M& C) N再直到后来，当贵族们看倦了这种单调的斗兽，将猴子全部放归山林，人们又惊奇地发现，初尝自由的猴子们，却仍然继续了这一传统：「每当有新猴子加入猴群时，猴子们便对新成员的尾巴感到莫名焦躁不安，哀嚎乱蹦。最后它们一拥而上，代劳人类，亲自把新成员按倒在地，动作利索地把它的尾巴铡掉。」

$ |. G3 f9 S* S0 E当刚铡掉尾巴的新来者凄惨地嘶叫的时候，猴子们却像是终于获得了某种释放一样，围着它欢蹦乱跳、兴高采烈。每只猴子都经受过这一规矩带给它的痛苦，但每只猴子又都参与执行这种规矩来对待它们的新伙伴，并从中得到莫名的心安与乐趣。
, V2 \3 X8 t: \! q
, x% O  c% s9 g时间和惯性会使被欺压者精神麻木，对该愤怒的事情熟视无睹、习以为常，并且对原本正常的情形报以恐惧，同时以欺压“异类”为乐。发展到最后，即使是最荒诞的行为，也会当作正常的做法自行传承下去，这种猴子铡猴子尾巴的荒诞场景，一直持续到猴群因自我阉割不能适应外部环境而灭亡。

猴群的灭亡，标志着这群猴子悲剧的结束，但人类却一直延续着这群猴子的悲剧，一直到今天。
4 c4 n% d& @3 R" O4 H( w
' `, w4 R  I+ v/ l* A
3 b% a0 n: d$ z4 E" T

8 u: n' Q' n/ `$ L5 P0 R5 |7 N

mju123

鄙人斗胆也讲个笑话

1 P, R' v4 K( e  在古老的高丽王朝时代，一片森林深处栖息着一群猴子，它们以自诩的智慧引以为豪。传闻中，它们听说了“无尾猴”的故事，受其警醒，猴子们开始视自己的尾巴为无比重要的象征。同时，它们以人类的荒淫行径为恶例，谴责人类为了取乐和利益而驯服、残害猴子，心存不满。这群猴子决定要推翻高丽王朝，或者离开这片土地，追求更好的生活。以那根像利剑刺向天空的、永不低垂的尾巴为标志，它们决定反思高丽王朝荒谬的体制，批判其所犯下的累累罪行。
1 K) a$ D1 m3 \/ k" l' D# D9 L
( U! m, x& N( H- t  \  在森林中，猴子们选择了一片平坦的场地作为讨论之地，这地方曾被用于解决生活难题和困惑，汇集智慧的聚会。起初，众多智慧的猴子加入讨论，结合个体经验与集体智慧，针对王朝问题，提出了许多发人深省的建议和见解。这使不少猴子的眼界得以拓展，智识得以提升。
+ K# D1 I2 o/ l( K$ y
  然而，随着时间的推移，这片场地变得愈发喧嚣，吸引了更多猴子的加入。讨论的范围扩大至 体制缺陷，人类的劣性，猴子们情绪高涨，但讨论逐渐失去理性。有些猴子开始轻率的抨击王朝的贵族，指责与自身观点不合的同类，同时虚构、未经证实的流言四起，引发内部矛盾升级。渐渐地，以往理性、谦逊、宽容的讨论氛围被破坏。

  I9 C5 V" R4 l  k# v5 |8 I  在这场逐渐激化的混乱中，有猴子呼吁保持理性，即使尾巴弯曲一两次又有何妨，批判不是目的，应借此机会提升自己的见识和学识。然而，这却遭到了嘲讽和谩骂，有些猴子认为它们就应该像被砍去尾巴的同类一样走向毁灭。时间推移，讨论变得更加激进，谩骂、争吵、厮打在猴群中不断升级。高丽王朝的贵族听说了这件事，高兴异常，以为发现了一群不需要断尾就可以进行厮杀表演的猴子，派出军队把这群猴子全部抓了起来。

( d% v+ y: q/ T! a# R  然而，当达官贵人了解猴子们的动机后，勃然大怒。他们下令焚毁了那片森林，并将这些猴子全部斩首。巧合的是，刚好使用了那把用来切割猴子尾巴的铡刀，尽管这次斩下的，已经不再是尾巴。

  猴子全部被处死后，高丽王朝的贵族觉得这些猴子的尾巴笔直不会弯曲，很值得收藏，又砍下这些猴子的尾巴，可是这尾巴却不像猴子活着时候一样笔直，反而软趴趴的，和正常猴子一样。经过这次事件，贵族们一商量，决定加大抓捕力度，颁布更严苛的律法。于是天下所有的猴子都失去了尾巴，高丽王朝的贵族从此一劳永逸了。

  原本好的导向，为什么最后混乱厮杀渐起？反抗，批判本身没有错，也应该对出现的问题进行批判和讨论，可又为何招致毁灭的结局？其他的猴子何错之有，为何把自己的观点强加他人以致整个种群的毁灭？发泄情绪的，激进的，无逻辑的，虚假的，不理性的观点和讨论，真的有存在的必要吗？或许从一开始就不应该做这个决定，毕竟，有些猴子没有尾巴也可以活得很好。
2 o; N7 N1 L+ i" q
: {3 B! A" S: E3 Q% s6 h  猴群的灭亡，标志着这群猴子悲剧的结束，但人类却一直延续着这群猴子的悲剧，一直到今天。
% v. E; P$ \" \9 a. t. c' k

  猴群和人类，故事和现实，谁又分的清楚？诸位看官，可莫要代入和当真哟

& Y( M) G& e$ l0 K# U1 s7 s" E  Y0 f

mju123

qblixin 发表于 2023-8-22 20:42
' ]4 f+ c( E: r3 h& H, M$ O这逻辑一打眼，就知道是老粉红了。

0 O' C* ^: z9 ^- j2 C& w本质上其实就是以 “严苛的条件”，逼人 “达不到条件就先 ...

4 s  V7 |1 a( ^5 V' v  其实我还是想请教一下，在讨论或者阐述一件事情的时候，逻辑清楚的较为理性表明自己的观点，尽量减少情绪化的输出，有一定内容的对于观点的例证属于 “严苛的条件 ” 吗？  还有你提到 “不关心事态是什么样，你只关心 “你家哥哥” 遭到批评了，急切地找理由要人家快闭嘴。”，我不认为我在上面的描述中表现了“急切”，如果你认为我有这个意思的话，能不能麻烦指出一下，我看一下是不是我的措辞有问题。
3 H; t+ ^5 q6 I* i  而且我似乎没有说我不关心事态如何，我也赞同指出问题，你只要批评的有理就行，总不能只摆个观点，然后一群人骂一通或者互相骂战就好了？“你只关心 “你家哥哥” 遭到批评了”你又是怎么得出的呢？
$ A2 |; Y& j" T% x7 g7 K$ j: V: d
0 Y: H1 ~6 ^; D/ O* j. t+ O) |. ~  当然呢，你的意思我也懂，或许我写的确实有失偏颇，很多人确实有不满，发泄一下可能不会很理智，我也理解好吧，但是我还是不能赞同。
2 [. W% W5 `2 H: p  “希望你哪天挨铁拳锤的时候，也能这么轻松说服自己”至于这个呢，如果我是因为我自己的原因挨捶，那所有结果我没有怨言。
% `5 N# g5 K+ N" _' e6 O

9 t3 T/ j3 i3 q% D: p. i  如果你愿意赏脸回答，那我感激不尽好吧。当然，如果你觉得我就是你们所谓的 “粉红” ，或者说觉得我不配，或者看着麻烦，觉得我咬文嚼字很低下，那你就当个气放了，当没看过就行
/ Y! ^8 A9 l7 S3 S5 v

cmkm_1

这楼主不行啊，我还想看神兔大战呢，这么快就编不出故事反击了吗。无聊，我要看到血流成河

qblixin

mju123 发表于 2023-8-22 20:04
鄙人斗胆也讲个笑话
, _7 \! ^) U0 n6 v& J( Z, d1 j+ W( H
4 S. m) x  `4 j. E3 m- t  在古老的高丽王朝时代，一片森林深处栖息着一群猴子，它们以自诩的智慧引以为豪。传 ...

! [5 a; S  c1 I5 n# V) Y1 r这逻辑一打眼，就知道是老粉红了。
6 k6 z8 D) [) i: u
( S7 _5 a  O7 c  {% i4 U本质上其实就是以 “严苛的条件”，逼人 “达不到条件就先闭嘴” 。你不关心事态是什么样，你只关心 “你家哥哥” 遭到批评了，急切地找理由要人家快闭嘴。

和 “完美受害者” 之类强盗逻辑，其实并无不同。
) X" r, n$ W1 H; x
, W1 @; x; n" R+ ^  v& z& M7 y* X希望你哪天挨铁拳锤的时候，也能这么轻松说服自己
+ e4 ]7 a- m" @3 D" I1 s) e$ F& S

qblixin

苏青茗 发表于 2023-8-22 21:25
) ^6 r* g1 f$ A. }& C( v继续讲故事隐喻啊！人一讲故事你咋还明牌了呢！

我寻思原作者写得够直白了吧？但凡不傻的，应该都会当明的吧？
毕竟“借喻”这一文学手法的目的，从来都是让表达更加形象直白，而不是晦涩难懂。

无意间，却竟对楼上几位的智识底子，带来了某些挑战性的难度，是我ctrl cv时考虑不周。

7272457245

qblixin 发表于 2023-8-22 20:42
这逻辑一打眼，就知道是老粉红了。
* \  o7 v) I" h( t% |  p- I
7 q; E" e% W$ U' `: W6 p本质上其实就是以 “严苛的条件”，逼人 “达不到条件就先 ...

西贡铁拳？你倒是继续啊，这就摊牌了啊

wosh555x

普通人还是去南朝鲜吧至少比北朝鲜现代多

Adger123

人本来就是猴子，任何自视甚高的举动在自然和神明面前都是滑稽的

massssssssk

太长了啦，要不是标题有朝鲜俩字，我都坚持不到看完。

姬野星奏12

这个故事好像罗永浩讲过，用来说传统文化的传承
3 \0 o/ a, Q; b: _; F  l. k6 E& N猴子割尾巴这件事就是传统文化，虽然他们已经被放归山林，可这种糟粕却依然在祸害着其他年轻的猴子。
$ M0 A# T! _! e2 F% k想改变这种情况，要么拆除栏笼，让所有猴子都加入到一个更大更多元的环境中，要么把老猴子全部赶走

rpousty

猴群的灭亡，标志铡掉尾巴对猴群是荒诞的行为。
' @0 f! s! ~5 B- `0 c& C3 `; p人类没有灭亡，说明铡掉尾巴对人类是进步，怎么能说是延续悲剧呢。。。
+ H; M, W8 \2 L9 c& z8 d

ArthurMorgan777

mju123 发表于 2023-8-22 21:23
" n0 T( A+ Z+ V# d0 q) L其实我还是想请教一下，在讨论或者阐述一件事情的时候，逻辑清楚的较为理性表明自己的观点，尽量减少情 ...

老哥逻辑真清晰

昔有佳人公孙氏

血流成河.jpg

qblixin

mju123 发表于 2023-8-22 21:23
其实我还是想请教一下，在讨论或者阐述一件事情的时候，逻辑清楚的较为理性表明自己的观点，尽量减少情 ...

一边心里想着堵人嘴，一边又摆一副“你说啊我讲理”，这就显得虚伪做作了不是？何必呢没必要。
2 t, `# q. [9 s- R# ]
7 A# }9 P: ^* D, J& m最近懒了，很少写长文给人一步步从头解释了，太笨的带不动。
0 l4 \4 _) c+ _3 h& ^- m4 W
现在只带 “临门一脚” ，能懂的就会心一笑，不懂的就算，反正也不是啥大事，知不知道都是该吃吃该喝喝。

* V. J  X1 o- r- X8 a. A# w比较闲就翻翻我之前写的东西。不闲，就再多过两年生活攒攒生活见闻，没准到时就忘了这事了。

mju123

qblixin 发表于 2023-8-25 01:21
一边心里想着堵人嘴，一边又摆一副“你说啊我讲理”，这就显得虚伪做作了不是？何必呢没必要。
( n6 @8 w. ^  x1 g ...

  老哥读心术挺厉害，一眼能就看出别人在想啥，有这能力会不会被研究所带去切片啊
  至于你这个证明我 “虚伪做作“ 的逻辑....算了，反正都是人身攻击，讲啥逻辑

  不过呢老哥说的确实在理，或许是我着相了

  鄙人确实没啥阅历，或许过几年回头看会有不一样的看法吧（笑
$ v* W' F- Z6 S. \* ^# `
6 M2 T! T! _6 O1 v& S# p6 z

楠楠太楠了

mju123 发表于 2023-8-22 21:23
8 i4 w7 |: [! u1 |" H其实我还是想请教一下，在讨论或者阐述一件事情的时候，逻辑清楚的较为理性表明自己的观点，尽量减少情 ...

所以说一个政党最宝贵的财产还是价值观的统一，你也不想想看在当今这个时代社会达尔文的思想有利于谁，还给这傻呵呵的信。
8 T. r$ }# ]9 q' {

yiyfy

无聊，我要看到血流成河